He trabajado particularmente el modo en
que la memoria, en sus expresiones narrativas, performativas, corporales y materiales,
permite identificar preguntas alternativas de investigación, desafiar los impensables de la historia hegemónica, así como orientar el
trabajo antropológico hacia una mayor comprensión de los marcos de
interpretación culturalmente significativos para las luchas pasadas y presentes de los pueblos indígenas. Los
ejes actuales de trabajo son los siguientes:
1) Dentro de la amplitud de fenómenos que pueden actualizar relaciones con el pasado, me interesan especialmente aquellos en los que este nexo es experimentado como una forma de producir conocimiento;
2) trabajar los procesos de recordar y olvidar en contextos de subordinación y alterización a través de la historización de las memorias.
3) analizar los dispositivos hegemónicos con los cuales las comunidades y organizaciones indígenas deben articular para llevar a cabo sus proyectos políticos.
Ver curriculum (actualizado hasta marzo 2021)